Etikettarkiv: Helgö

Bryggfundament i skogskanten

image

Det ligger precis där stigen svänger upp i en lite backe. Helgö var mindre på järnåldern och det här bryggfundamentet kan ha byggts på under lång tid. Vet inte när exakt det inte gick att använda längre.

image

Fornlämningar som denna är lätta att se när man vet om dem, men annars är de bara en stensamling som inte känns så viktig. Men en gång i tiden, under järnåldern låg det en hamn här, med båtar och folk – det var liv och rörelse.

Kram

Helgövisning idag för Strövare

Det var lite disigt men inget regn idag när jag visade Helgö för en Strövaregrupp från Friluftsfrämjandet 🙂

image

Dräkt för dagen 🙂 med reliefspänne från folkvandringstid men som användes in i vendeltid i vissa områden. Här håller det ihop min kappa. Har även mina två fågelspännen från vendeltid på mig.

image

Barnen gillade mina sycken i silver och brons och undrade om jag hade en björn runt halsen 😉 Det är bäverpäls. De hade många frågor och flera av barnen var riktigt kunniga!

image

Lämnade dem för picknink vid Husgrupp 2.

image

Området är klippt nu på hösten av kommunen, som får pengar från Riksantikvarieämbetet. Men det är bara Husgrupp 2 som sköts om och jag borde ta tag i att mer av området och de andra fornlämningsområdena sköts om. På bilden ovan ser ni det lite mer okända verkstadsområdet i västra Husgrupp 2, som inte klipps. Området var verkstad under lång tid och igång från folkvandringstid till vikingatid och där ska bland annat kvinnosmycken ha tillverkats, vilka möjligen använts som en kvinnas hemgift vid giftermål. Det är iallafall en tolkning 😀

Önskar att jag kunde få en blick in i svunna tider – som om jag såg forntiden som en film jag kunde gå runt i… Tänker på alla de människor som rört sig i ”forntidsrummet” här på Helgö och idag var det jag och barn och vuxna friluftsfantaster 🙂

Kram

Liten intro till reliefspännen – uppdaterad

Det är inte alltid lätt att komma ihåg allt och att bena ut stilar och mönster från forntiden. När jag ser ett reliefspänne så tänker jag på folkvandringstiden. Men det finns i varje fall två reliefspännen från ett gravfält i Gästrikland som är daterade till vendeltid. Jag sökte nu endast på föremålsbild i ”Sök i samlingarna” på Historiska, på ordet reliefspänne.

image

Folkvandringstida reliefspänne från Östertälje i Södermanland. En liknande djurhuvudända som denna har nederst har även hittats i verkstadsområdet (Husgrupp på Helgö 3).

image

Spänne där förgyllning syns Spännet är ett av två reliefspännen från ett gravfält i Gästrikland, daterade till vendeltid i Mis, men jag vet inte vad de daterat dem efter. Det framgick inte heller, så här på direkten, om de är från samma eller olika gravar.

image

Spänne där inte förgyllning syns från samma gravfält.

Gravfältsinfo i FMIS Gravfältet i Gästrikland.

Gjutformar som är liknande till dessa spännen har hittats på Helgö.

image

Ur: Helgö – den gåtfulla ön.

image

Ur: Helgö – den gåtfylla ön. Det stora spännet kommer från Dingtuna i Västmanland men liknade gjutform är funnen på Helgö 🙂

Holmqvist skriver att stilen på relifspännena, dvs. att mönstren är utformade i ”skarptecknad relief”. Det har hittats gjutformar till åtminstone 150-200 spännen från Helgös verkstäder och var en huvudprodukt för Helgö. Den skarpa reliefstilen började användas, enligt Holmqvist, i början av 500-talet. De bör alltså kunna användas även i den vendeltida dräkten 🙂

Vendeltiden tänks börja  550 e.Kr. Och hålla på till vikingatidens början ca 750 e.Kr. (alt. 793 e.Kr. ;-))

Kram

Fortsättning lite senare idag…
Martin Rundqvist menar att de definotionsmässigt är folkvandringstida, inte vendeltida, men fortstätter användas på olika håll i.landet fram till senast 580/90 e.Kr. De är ett tredjespänne och ska alltså inte användas i par 🙂 Om jag har dem i en tidig vendeldräkt ser jag ut som en liten, gammal tant 🙂 Men det är okej med mig 😉

image

Det här är mina reliefspännen, som jag köpt av smyckehandlarna Burr och Rinda!

Behöver ett ryggknappspänne!

Fick foton från lördagens Helgötur av Per Nordfors :-)

Oftast när jag visar har jag inga foton från guideturen. Så var det även i lördags, så därför blev jag glad när Ivar förmedlade bilder från Per Nordfors, såååååom var med på turen på Helgö för frilutsfrämjandet i lördags. Per skickade sedan fler bilder via Dropbox – ett fint verktyg!

image

Jag mötte gruppen som kom vandrandes vid det fina, delade stenblocket.

image

image

Vi fortsatte sedan till Husgrupp 1 – ”Verkstan” 🙂

image

Dubbelhärden som fått ett fint litet hus.

image

Sen fortsatte vi till husgrupp 2 och en av öns treuddar där det äldsta brödet hittats, som är från 200-talet.

image

Vi tittade på gravfältet bakom och tog ett sista stopp vid husterrasserna.

image

image

Jag visade senaste, och sista, boken i serien Excavations at Helgö och Birgit Arrhenius underbara fallosstolpetolkning 😉

Det blev en fin och varm dag 🙂 men jag gillar ju ull, så min klänning var varm men rolig att ha på sig, och jag ser ut som om det ända jag äter är just bröd 😀

Så tack igen Per Nordfors för alla fina bilder.

Kram

Helgö igår i folkvandringstida dräkt

Igår guidade jag Friluftsfrämjandet på Helgö. Jag tog inga foton på dem, det blev inte av men jag bad mamma ta kort på min dräkt.

image

image

Jag tog min stora vikingasjal och gjorde om till en folkvandringstida ”peplos”. Jag har ett annat tygstycke som jag brukar använda, men jag ville ha på mig gult den här gången 🙂

Tog mina reliefspännen till axlarna även om jag inte är helt säker på om de burits på det här viset. Det har hittats gjutformar för dem i husgrupp 1 på Helgö.

image

Bild ur boken Helgö den gåtfulla ön.

image

Tog en selfie också 🙂 Även dräktnålarna är efter fynd från Helgö, även om mina är helt i silver. Ska försöka fixa ett par med järnnål också. Pärlhängena ska jag ta bort, de är vikingatid, men jag hann inte den här gången 🙂

image

Bild ur boken Helgö, den gåtfulla ön.

Det var en härlig grupp med många bra frågor och jag önskar att jag kunde ordna en utbildning/guidetur med några av de som var med och grävde ut en gång i tiden och som kunde peka ut var de grävde och såg. Hm, får tänka till om det.

Kram

”Parkeringen” på Helgö

Flera personer har frågat mig varför jag inte hade fler allmänna guideturer på Helgö i år. Svaret är att jag tycker det är jobbigt med allt grävande för vatten och avlopp.

image

Här har det inte gjorts några större utgrävningar ännu och nu har den lilla parkeringen, med markduk under, brett ut sig ordentligt…

image

Det är bara att hoppas att de fornlämningar som finns kvar mår bättre i framtiden, utan alla avloppsutsläpp.

image

Helgö har spännande historier att berätta och nästa år hoppas jag att det känns lite bättre igen.

Det vore kanske roligt att kombinera en visning på Helgö med ett besök på Historiska för att se de föremål från Helgö som är utställda.

Kram

Berättande – I sagans land

Att berätta en saga, istället för att läsa den är en uppgift jag både tycker om och fasar lite för. Jag valde själv att börja berätta sagor på Björkö för många år sedan. Nu har jag övat mig ett tag, men känner mig på inga vis färdiglärd.

När jag jobbade på Etnografiska museet, var jag på en endagsutbildning på ABF med Maria Rossevik, sagolärare. På Etnografiska hade vi pedagogiska program som innehöll många myter. Myter är lite annorlunda än sagor och det är viktigt att vara lite försiktig med dem, då de kan vara riktigt otäcka och ologiska på ett annat sätt än sagor.

Dagen var otroligt spännande och lärorik och nu när jag hittade mina anteckningar, tänkte jag att jag kunde dela med mig av dem och av mina egna erfarenheter 🙂 ”En gång, för länge, länge sedan…” Om du vill berätta en saga, gör den till din egen! Skapa en sagostämning och låt barnen gå in i fantasin.

Maria berättade sagan Den modiga draken. Hon tog på sig en sagohatt och sa – Nu åker vi! Med olika berättarröster och stora rörelser berättade hon en mycket lång och invecklad saga om en liten drake som var tvungen att ge sig iväg hemifrån på en lång och farlig resa. Hon slutade med ”Snipp, snapp, snut, nu är sagan slut…” Hur kom hon ihåg allting?, minns jag att jag undrade.

Hon fortsatte att prata om barns lekande. Leken hos barnen är ett sätt att bearbeta världen genom fantasin. Vuxna måste sätta lekreglerna, hur barnen ska ta sig in i och ut ur leken. Barn låter ofta som små vuxna när de leker. De går in i roller och behöver vuxnas närvaro för att vara trygga. I leken har de inga begränsningar och allt är möjligt – allt kan hända. Jag förstod det som att sagorna hjälper barnen, ger dem en grund att leka utifrån – ”att grunda för framtiden med sagans värld”. Folksagor från många länder var inte till enbart för barn.

Många sagor har omarbetats för att passa barn. Rödluvan finns nedskriven sedan 1400-talet. Den handlade inte om en mormor och en jägare, utan om hur Rödluvan hamnade i säng med vargen… Visdom: akta dig för lurviga saker. På 1600-talet städades sagorna, för att passa adelns barn, av en man som heter Pierot.

Det är inte lätt att släppa bilderböckerna, ett sätt att säga det på, menade Maria är att säga ”Idag kommer sagan ur mig.” Ett annat sätt är att börja med minnesberättelser, att ha en burk med minnen i – Minnesburken – ”Den gången när jag…” Barn tycker om att höra historier från när fröken var liten, när mamma eller pappa var små eller från när de själva var små.

Hur lär jag mig då en historia och hur gör jag?

Minnet:

– upprepa sagan, lev dig in i den – skriv ett ”skelett” i ord, handlingen blir köttet…

– sagokort med bild på ena sidan och skelettet på andra sidan

– ta med saker och ting

– rita upp ett bildschema för sagan, på väggen bakom barnen att kika på

– jag brukar även skriva sagan och sedan stryka under ord som för handlingen framåt

– svåra namn, som ofta förekommer i myter, skriver jag upp i handen som trygghet

Framförande:

– ögonkontakt med åhörarna

– röstlägen på olika figurer, men inte på alla. Kanske på två av dem och sen vanlig röst på de andra

– olika ansiktsuttryck för olika figurer

 

torshammare

– kroppsuttryck med händerna, stampa i golvet, gnissla, smacka med munnen osv.

– vara närvarande

– beskriva omgivningen i sagan, det var mörkt, snön yrde… Vid upprepning ta med ljudeffekter swoosh…

– använd det som finns utanför rummet, speja långt bort i horisonten eller titta ned i ”brunnen” osv.

Platsen, ritualen och stämningen:

– ritual för början och slut, tydligt, plinga, speldosa eller nynna. Eller vid ”dörren” börjar sagan (speciellt samma barn, då känner de igen sig)

– sagohatt, sagoskor, sagolåda eller sagohalsband på

På Etnografiska museet hade jag silvriga sagoskor 🙂 Bara viktigt att inte skrämma barnen för mycket med t. ex. en konstig mask. Ska du ha en läskig kappa eller liknande kan det vara bra att visa upp den först och låta barnen bekanta sig med den. Att bära tidsenlig dräkt kan vara ett bra knep 🙂

IsaganslandLinda

– skapa ett rum i rummet, ”sagomatta”, gå in i ett tält, myggnät, sagorummet

På Historiska museet har vi ett sagorum, men det kan ibland vara lite för mycket saker där, som gör barnen ofokuserade. Men det finns flera bra rum för sagoberättande där, t.ex. Järnåldershallen. På Björkö/Birka använde jag mig av en filt, som jag satt på tillsammans med barnen inne på museet eller ute i gräset om vädret tillät. Nu skulle det ju vara perfekt att använda de nya husen till berättande. Flera filtar kan behövas om det är många åhörare. Ska vuxna vara med bör de kunna sitta någonstans också. På Sjöhistoriska museet använde jag mig av utställningens olika rum mycket.

torshammare2

Hjälpmedel:

– tillverka sagosaker eller ta med föremål

På Historiska har vi sagolådor med tex. Iduns gyllene äpplen. Jag har också vikingatida kläder på mig och rekonstruerade föremål med mig när jag berättar vikingatida sagor och myter. För äggmyter har jag haft med mig olika ägg. Ibland kan det vara föremålet eller det lilla djuret som berättar sagan, eller har berättat sagan för mig.

– Använd en karta. Det kan vara en karta eller ett jordklot beroende på sagan eller myten.

På Medelhavsmuseet när jag berättade sagan om ”Det gyllene skinnet” för vuxna, under utställningen Medea från Georgien, berättade jag framför en stor karta för att underlätta alla resor hit och dit.

Maria hade t.e x. ett ”Trollmors-kit” för barnvisan ”Trollmors vaggvisa”. Det här var lite komplicerat med elva dockor som ”absolut inte fick gömma sig under… ”, ”Var kan de vara?” och så fick vi leta efter dem. Det var kul och det blev ett aktivt letande och deltagande.

Maria tycker att det är fint att låta barnen vara kreativa och vara med att skapa figurer och saker till sagan, som sedan kan användas i berättandet.

smiley

Det här var en liten början. Kom gärna med förslag eller berätta om om hur Du gör!

Nyss var jag med på berättarföreställningen ”Maria Johansdotter” – en föreställning vi ger tillsammans med ett pedagogiskt program på Historiska museet. Det var underbart att uppleva denna berättelse med både berättande och musik med nyckelharpa. Enkelt och avskalat, men det var som om det rullades upp en film framför ögonen!

Tips:

”Berätta” av Carina Fast Boken ”

I lekens värld” av Birgitta Knutsdotter Olofsson

Det finns många sidor nätet om att ”berätta utan bok.”

www.mariajohansdotter.se

Helgö kanal

Helgokanal

Jag ser ett landskap som hela tiden förändras. Tänk om det kunde minnas tider som varit! Djupa sår grävs nu på Helgö – en gång kanske ”Den heliga ön”! Här på vattnet flöt båtar med människor, som kanske kommit långväga från, för att söka upp rituella specialister.Under flera hundra år kom människorna hit och hoppades på hjälp, på en bättre dag, en bättre framtid. Jag önskar att landskapet kunde berätta för mig…