Jag letade nålhus i ben från vikingatiden men skrev inte in tidsålder så det fulaste nålhuset jag sett dök upp. Hu!
Det är 11 små nålar i, troligen till en huvudduk. Troligen har de suttit i huvudduken till en nunna i Vadsten kloster, men när? Dateringen är 1100-2020!
Vad tycker ni – vill ni börja spara era huvudduksnålar i rörben?
Hösthälsning, Linda
I Historiska museets samlingar finns det fyra poster med svartkonstböcker. Jag tänkte att ni säkert vill hitta dom lite lättare. Alla böckerna har iventarienummer efter varandra 21284-21287. Och alla fyra har obekant ursprung! Jag undrar vad det är för bleck i böckerna? Om de kokat bläck och haft i något bindemedel… kanske kan hitta svar i min nya bok jag köpt – Kodex – om medeltida böcker.
Svartkonstbok nr 1. Daterad till medeltidens slut , 1500-talet, och skriven på pergament. 32 blad.
Den hade en ägare på 1600-talet men sen är det inte känt när den hamnade i Statens Historiska Museers samling. Den finns som bok, avskriven och kommenterad. Det finns flera användningar av runor och blod i boken, men jag rekommenderar inte att använda runor på det här viset 😱 Boken finns som pdf att läsa här.
Här kommer några snälla formler:
Att vinna en flickas kärlek
Likaledes bör du med din saliv på fastande mage göra den senare skräckhjälmen i din handlove, när du hälsar på den flicka ä, som du vill äga: det bör i så fall vara högerhanden.
Lindqvist 1921, s. 29.
Att vinna människors kärlek
Detta skall du rita av och bära på dig, och människorna skola älska dig mycket.
Lindqvist 1921, s. 33.
Mot skada från ovänners sida
Om någon bär dessa stavar på sig, kan ingen den dagen skada honom, och hans ovänner kunna icke hava någon makt över honom.
Lindqvist 1921, s. 33.
Svartkonstbok nr 2. Daterad till 1500-1600-tal. Skriven på papper.
Svartkonstbok 3. (med samma inventarienummer som 2:an). Skriven på papper.
Svartkonstbok nr 4. Skriven på papper och daterad till 1500-1600-tal.
Till den här hör 14 blad skrivet på norska eller möjligen på isländska. Det är text och magiska tecken.
Svartkonstböckerna brändes
de på bål eller gömdes undan av sina ägare och glömdes bort. Andra bevarade svartkonstböcker finns på Landsbiblioteket i Reykjavik och nationalbiblioteket i Köpenhamn.
Jag får ta och läsa lite mer i den på jobbet. Kanske finns det någon snäll formel iden? Annars hittar ni lite mer information här.
Lästips:
https://catview.historiska.se/catview/media/highres/41149
Lindqvist, 1921. En isländs svartkonstbok från 1500-talet. Uppsala. Här. https://www.alvin-portal.org/alvin/attachment/document/alvin-record:463944/ATTACHMENT-0076.pdf
Alvin. Plattform för digitala samlingar och digitaliserat kulturarv. Svartkonstboken inv. nr. 21284. https://www.alvin-portal.org/alvin/view.jsf?aq=%5B%5B%5D%5D&c=1&aqe=%5B%5D&af=%5B%22CRP_facet%3A1600%22%2C%22FREE_ONLINE%3Atrue%22%2C%22ARCHIVE_ORG_ID_facet%3A54%22%5D&searchType=TEXT&query=&pid=alvin-record%3A463944&dswid=6164 221105.
https://mis.historiska.se/mis/sok/resultat_foremal.asp (den här sidan kommer inte finnas länkar till så länge till).
Sveriges historia, lärarplattform https://historiska.se/upptack-historien/artikel/en-islandsk-svartkonstbok/
St Göran firas internationellt idag den 23 april. Göran var en helig riddare, martyr och hjälpare i nöden.
Göran var en ung man av hög börd från Kappadocien och han levde runt år 300 (Legenda aurea). Han kom att bli en krigstribun i den romerska armén.
En gång kom kom han till staden Silene i Libyen och där var det en hemsk drake som terroriserade folket. Draken ville ha två får om dagen att äta, men till slut började fåren i staden ta slut. Då var folket istället tvugna att ge draken ett får och en människa att äta.
För att välja människa att ge till drakem drog de lott om vem som skulle offras och ingen slapp vara med på lottdragningen. Till slut drog kungens dotter lotten.
När hon var påväg ut ur staden och gick så sakteliga mot draken för att offra sig själv, så kom Göran ridande. Han sa till prinsessan ”Frukta inte mitt barn! I Kristi namn ska jag hjälpa dig”. Han var beväpnad med ett kors och med sin lans for han mot draken och sårade draken svårt.
Han sa till prinsessan att hon skulle ta sin gördel från midjan och lägga den om drakens hals och sedan leda draken in i staden och det gjorde hon. När invånarna i staden såg prinsessan komma med draken i koppel och St Göran till häst, blev de skräckslagna. Men Göran lugnade dom och förklarade att Gud hade sänt honom för att hjälpa dom.
Han sa att om alla i staden lät döpa sig, så skulle han döda draken åt dom. Naturligvis döpte sig alla och då dödade Göran draken som han lovat.
Prinsessans pappa Kungen lät efter det bygga en kyrka i staden till Jungfru Maria och Görans ära. Från ataret i den nya kyrkan rann det upp en vattenkälla och det vattnet botade alla sjuka som vattnet rörde vid. Efter det så lämnade Göran staden.
Målningen med Prinsessan, staden och St Göran och Draken kommer från en medletida altarskåp från Västra Ed kyrka i Småland och daterad till 1526.
Jag gjorde även bilderna med ett tecknat filter, så här kommer dom. Tyckte de blev fina 🙂
Hur ska detta tolkas? Är Draken 🐉 Djävulen 👹, som kräver djur och människooffer? Står Djävulen i sin tur för en hednisk religion? Folket ska då döpa sig för att bli kristna och då bli av med offer och djävul. Genom dopet blir de rena och ett heligt vatten börjar flöda 💦
Kram
Lästips:
Helgonlegender – i ord och bild av Ingalill Pegelow.
Historiskas medeltida bildsida http://medeltidbild.historiska.se/medeltidbild/visa/foremal.asp?objektid=940502A2
För några år sedan var jag med på marknaden på Medeltidsmuseet och i år kunde jag vara med igen. Har längtat efter det, för det är så mysigt och trevligt ?
I år hamnade jag nära Historical textiles Amica och Maria.
Jag försökte fota dem båda två… Men jag får prova igen idag!
De säljer så fina tyger och trådar, växtfärgningsmaterial och hattar ? Det är som ett godisbord!
Fiffi fotade mig 🙂 Tack!
Jag fick med mig ett bord och så fick jag låna ett gulligt marknadsstånd. Allt finns inte i nätbutiken ännu, men snart hoppas jag få in det nya i den.
Har bland annat fyra medeltida glas med mig, men de druknade nog lite i all vikingatid ?
Har ju precis fått hem mina nya karneoler, så det blev premiär för dem ? Och även karneol- och kristallkuber är med 🙂
Richard och Sofia (som hälsade på) från Årsunda vikingar ? är min andra granne.
Ska försöka hinna fota lite mer idag.
Vi åt middag ute med Veronica och Tina och sen drack vi lite mjöd och öl på Aifur. Jag gillar verkligen mjöd! Söt och naturlig är bäst ? som Lindhonungsmjödet.
Kram
Jag går inte så ofta på Vernissager men nu ville jag gå till Medeltidsmuseet museet igår, för Amica och Maria på Historical textiles, med flera som är med i S:t Olof Gille, har jobbat med utställningen om 1471 och återskapande – Reenactment – och det är så kul att detta lyfts då mycket kunskap kommer av att återskapa och inte endast från traditionell forskning.
Amica Sundström, Maria Neijman och Henrik Sumanen plus en fjärde jag inte vet vem det är.
Att lära känna materialen och hantverken är en viktig källa till kunskap och förståelse av det som varit. Plus att det är roligt ???
Sängen
De har bland mycket annat skapat en medeltida säng med textilier och allt och den är så fin!!! De har vävt och sytt alla textilier till sängen och låtit ta fram träsängen.
Bandvävning med tofskant!
Så fint!
Dräkt
Särk med igensytt amningshål, som skulle kunna vara en möjlighet. De har ställt ut sina egna kläder.
Textilmonter
Textilmomtern med utlånad medeltida socka från Historiska ?
Ett medeltida sykitt med glättsten och allt samt medeltida nålar i original från Themsen. Det finns tydligen drösvis vid lågvatten!!! (Lite repigt glas bara) .
Växtfärgning
Amicas och Marias fantastiska växtfärgning! Medeltidens färger!
Korgar
Korgar som är okej på medeltiden är de av pil.
Medan de här är mycket senare.
Skor
Nyfunnen lädersko från Slussenutgrävningen 2018 ? Formen tyder på 14-1500-tal.
Och skotillverkningsredskap! Det finns även en film att se med tillverkningen.
Medeltida krigare
Det finns även en sektion om vapen och krigare, men jag var lite för dålig för att stanna längre.
Ska gå tillbaka vid tillfälle!
Kram
I onsdags kväll hade vi en kväll med SPIFF på Historiska museet – Stockholms polisens indrottsförening fäktning ?️♀️
Jag var värd, så jag fäktades inte, men någon gång vore det roligt att prova 🙂
1300-talsmonter i Sveriges historia 🙂 Hoppades innerligt att inga av dessa skador skulle uppstå under kvällen…
På innergården var det uppvisning.
I Vita rummet kunde besökarna prova på att fäktas med sablar.
De så så coola ut och jag undrar hur många som skadats av sådana i historien… Vem som var känd som bra på det och om det är därför man svär och säger ”sablar”.
Det är fantastiskt att vi kan ha den här typen av aktiviteter på museet.
I Röda rummet var det fäktning med Rapir. Det verkar som om avslappning är knepet så att man inte får mjölksyra så snabbt i armen och för snabbhet.
”Rapir” kommer möjligen av ord för kläder och är alltså snyggsvärd 🙂 fi k jag veta.
Uppe i Barockhallen var det tre olika vapen som de fick prova på.
Här svärd och minisköld.
Pålyxa… Som även har en kötthammare upptill…
Längst in i Barockhallen använde de långsvärd, som man håller med två händer.
Det var roligt att se alla olika vapentyper och kul att så många var intresserade.
Den här rustningen är 1450-1500 ungefär och väger runt 15 kg!
Bevare mig väl ?
Handskarna.
Det är kopior av nedslipade träningssvärd, så att det blir lite längre från fingrarna med hakarna på sidan av klingan.
Den här rustningen är 1300-tal och lite mondre färggrann. Jack brukar jag träffa i viking 🙂
Det är snyggt!
Ryggtavlorna är också intressanta 🙂
Har även några fler foton som kommer som jag tog med jobbmobilen.
Klubben träffas och tränar runt tre gånger i veckan och de verkar ha kul ihop!
Kram
Lästips:
http://www.spiffaktning.se här.
Var inne hos medeltidskonservatorn Mattias på jobbet och fick lite information om medeltida färg och hudlim… Men det finns alltid något konstigt framme i det rummet…
Idag fick jag syn på en medeltida stackare! Jag trodde först att det var Jesus men det är Job som sitter här.
En gång i tiden satt han i Västra Eds kyrka i Småland. Han är illa tilltygad och sårig över hela kroppen, men med perfekt frisyr, och även om det ser ut som om han sitter på ”avträdet” :$ så sitter han på en sten…
Undrar vad som menas med sprickan mellan fötterna? Det ser ju nästan ut som om det var meningen. Den är senmedeltida och snidad i olika lövträd, förmodligen lönn och asp.
Och nu vet ni hur rumpan på ett helgon ser ut! Odelad!
Kram
SHM föremål 98084 http://mis.historiska.se/mis/sok/fid.asp? fid=94084 här.
Gick förbi de medeltida dörrarna i källaren på Historiska igår. De har varit inplastade länge men nu stod de där syliga, på rad igen 🙂
De är så fina 🙂 Skydd för människor och dekorerade för att hålla ute det onda. Den här är från Näsby kyrka i Småland.
Här ser det ut som om två vargar ska till att äta en killing eller en kalv kanske? Eller så är det bara min fantasi…
Vore kul att göra en utställning om dörrar, dörrsymbolik och olika sorters dörrar. Då skulle de Egyptiska skendörrarna i gravarna kunna vara med, att lägga en kniv i tröskel så ingetvoknytt kommer in i huset och traditionen att bära bruden över tröskeln in i hemmet efter giftermål för att börja ett nytt liv tillsammans 🙂
Den här kommer från Näsby kyrka i Västergötland.
En liten springande drake ?, långt från Daenerys Targaryen tre giganter 🙂
Kram