Etikettarkiv: historia

A sign of loneliness… talking to AI about lawnmowing…

I have been at home a lot lately and watched movies ansd series such as Death comes to Pemberly and Downton Abbey. And suddenly it just hit me – how on earth do they have such vast, green, manicured lawns? No one is hunkering down cutting them in any scen! There should have been more sheep! What would the grounds have looked like in the 18th and 19th century?

Downton Abbey/Highclere Castle. Photo: Niklas Halle’n, Agence France-Presse, Getty Images.

So Indecided to ask an AI… This is the result of my conversation, un cut 🤓 if that is what you can call it…

Added som pics because of the long text. And here we go:

How did they cut grass in 18th century?

In the 18th century, grass was typically cut by hand using scythes, sickles, or similar tools. These tools required manual labor, and cutting grass was a time-consuming task done primarily by agricultural workers or landowners themselves.

(It answered notjing about sheep 🐑)

At palaces?

Even at palaces in the 18th century, grass was often cut by hand using tools like scythes or sickles. Laborers or gardeners would have been responsible for maintaining the grounds, including cutting the grass manually. It wasn’t until later centuries that mechanical lawn mowers became more common, making lawn maintenance easier and more efficient.

Was it expensive to have a cut lawn?

In the 18th century, maintaining a well-kept lawn, whether at a palace or elsewhere, could indeed be expensive. Labor costs for manual grass cutting, along with other maintenance tasks like weeding and trimming, added up over time. Additionally, the availability of skilled laborers or gardeners capable of meticulously tending to the grounds could also affect the cost. Overall, maintaining a manicured lawn in the 18th century required both financial resources and labor.

Is there a famous lawn from the 18th century?

One notable example of a well-known lawn from the 18th century is the gardens at Versailles Palace in France. While Versailles is renowned for its elaborate gardens and landscaping, including vast expanses of manicured lawns, the specific methods and tools used for lawn maintenance during that time period would have been similar to those employed elsewhere in Europe, such as manual cutting with scythes or sickles.

How long would it take to cut the lawn of Versaille?

Cutting the lawn at Versailles would have been a monumental task due to the sheer size of the grounds. The gardens of Versailles cover approximately 800 hectares (about 1,976 acres), including numerous lawns, parterres, and other landscaped areas. Given the extensive size and complexity of the gardens, along with the manual tools available in the 18th century, it’s difficult to estimate precisely how long it would have taken to cut the entire lawn. However, it would have likely required a significant amount of time and a large team of skilled laborers or gardeners working together over several days or even weeks to complete the task.

When did it become a thing to cut a lawn?

The concept of cutting and maintaining a lawn for aesthetic purposes emerged during the Renaissance period in Europe, particularly among wealthy landowners and aristocrats. However, it wasn’t until the 17th and 18th centuries that the practice of manicuring lawns became more widespread, especially among the nobility and royalty. With the development of formal gardens and landscape design principles during this time, there was a growing appreciation for neatly trimmed lawns as part of a well-kept estate. This trend continued to evolve over the centuries, eventually becoming more accessible to the broader population with the invention and widespread adoption of mechanical lawn mowers in the 19th century.

Renaissance garden. Garden of the Villa d’Este in Tivoli
Étienne Dupérac. 1560-1575.

Can you tell me more on the history of lawns?

Certainly! The history of lawns is a fascinating journey that spans centuries and continents. Here’s an overview:

  1. Ancient Times: The concept of lawns dates back to ancient civilizations, such as the Egyptians, who cultivated grassy areas around their dwellings. However, these early ”lawns” were more functional than aesthetic, used for grazing animals or as gathering spaces.
  2. Medieval Europe: During the Middle Ages, grassy areas around castles and monasteries were kept short for defensive purposes, allowing guards to spot approaching enemies. These areas were maintained by grazing animals.
  3. Renaissance Gardens: In the Renaissance period, particularly in Italy and France, formal gardens began to emerge, influenced by classical design principles. These gardens featured carefully manicured lawns as part of their overall layout, often surrounded by geometric patterns and ornamental features.
  4. 17th and 18th Centuries: The trend of manicured lawns continued to gain popularity among European nobility and aristocracy during the Baroque and Rococo periods. Palaces and grand estates, such as Versailles in France and Hampton Court Palace in England, showcased extensive lawns as symbols of wealth and status.
  5. 19th Century: The invention of mechanical lawn mowers in the early 19th century revolutionized lawn care, making it more accessible to the middle class. As urbanization increased, the suburban lawn became a symbol of prosperity and suburban life.
  6. 20th Century: In the 20th century, the suburban lawn became a ubiquitous feature of American and Western culture, fueled by post-World War II suburbanization and the rise of the suburban ideal. The lawn became associated with leisure, recreation, and social status.
  7. 21st Century: With growing concerns about environmental sustainability and water conservation, there’s been a shift towards more eco-friendly lawn care practices, such as xeriscaping, using native plants, and reducing chemical use. Additionally, interest in alternative lawn options, like artificial turf or edible gardens, has increased.

Throughout history, the lawn has evolved from a practical necessity to a cultural symbol, reflecting changing attitudes towards nature, status, and leisure.

Can you give a source or book for this information?

Certainly! One comprehensive source on the history of lawns and gardens is ”The Oxford Companion to Gardens” edited by Patrick Taylor. This authoritative reference book covers various aspects of gardens and landscapes throughout history, including the evolution of lawn culture. It provides detailed insights into the development of gardens, landscape design principles, and the cultural significance of lawns across different time periods and regions.

What do you thing lawns will be in the future?

In the future, lawns are likely to continue evolving in response to changing environmental concerns, societal trends, and technological advancements. Here are some potential directions for the future of lawns:

  1. Sustainable Landscaping: With increasing awareness of environmental issues, there may be a greater emphasis on sustainable landscaping practices. This could include reducing water usage through drought-tolerant grasses or native plant landscaping, minimizing chemical inputs, and promoting biodiversity.
  2. Smart Technology Integration: Advancements in technology, such as smart irrigation systems and robotic lawn mowers, may become more prevalent in lawn care. These technologies could help optimize water usage, automate maintenance tasks, and improve overall efficiency.
  3. Alternative Lawn Options: As concerns about water scarcity and chemical use grow, there may be a shift towards alternative lawn options, such as artificial turf, ground cover plants, or even edible gardens. These alternatives offer potential benefits in terms of water conservation, biodiversity, and functionality.
  4. Urban Green Spaces: In densely populated urban areas, there may be a greater emphasis on creating green spaces that serve multiple purposes, such as providing recreational areas, promoting urban agriculture, and improving air quality. Rooftop gardens, vertical gardens, and community green spaces could become more common.
  5. Cultural Shifts: As societal values and lifestyles evolve, the perception of lawns and outdoor spaces may change. There could be a greater focus on outdoor living, community engagement, and connection with nature. This could influence the design and use of lawns in residential, commercial, and public settings.

Overall, the future of lawns is likely to be shaped by a combination of environmental concerns, technological innovations, and cultural shifts towards more sustainable and multifunctional outdoor spaces.

Delhi in India has many Biodiversity parks.

Robotic lawn movers does not seem good for the environmemt when bees not getting enough to eat… 🐝

You raise a valid point. While robotic lawn mowers can offer convenience and efficiency in lawn maintenance, they may not be the most environmentally friendly option, especially if they contribute to habitat loss or disruption for pollinators like bees. Maintaining a balance between technological innovation and environmental conservation is essential.

One approach to mitigate potential negative impacts on pollinators is to adopt practices that support biodiversity and native plant species in lawn design and management. This could include leaving areas of the lawn unmowed to provide habitat for pollinators, planting pollinator-friendly flowers, and reducing or eliminating the use of pesticides and herbicides.

Additionally, manufacturers of robotic lawn mowers can explore ways to design and manufacture their products with environmental sustainability in mind, such as using eco-friendly materials, minimizing energy consumption, and incorporating features that prioritize pollinator protection.

Ultimately, it’s important to consider the broader ecological implications of lawn care practices and strive to find solutions that balance the needs of humans with those of the natural world.

What plants would you suggest growing for biodiversity?

Growing a diverse range of native plant species is key to promoting biodiversity in your garden or lawn. Here are some suggestions for native plants that can support biodiversity:

  1. Wildflowers: Choose a variety of native wildflowers that bloom at different times throughout the growing season to provide nectar and pollen for pollinators. Examples include purple coneflower, black-eyed Susan, bee balm, milkweed, and goldenrod.
  2. Native Grasses: Incorporate native grasses into your lawn or garden to provide habitat for wildlife and support soil health. Grass species like switchgrass, little bluestem, and prairie dropseed are well-adapted to local climates and provide food and shelter for insects and small mammals.
  3. Shrubs and Trees: Plant native shrubs and trees to create vertical layers of vegetation that offer habitat and food sources for a wide range of wildlife. Examples include elderberry, serviceberry, viburnum, oak, maple, and birch.
  4. Herbs and Groundcovers: Include native herbs and groundcovers in your landscape to add diversity and fill in gaps between larger plants. Species like wild strawberry, creeping thyme, and woodland phlox provide ground cover and attract pollinators.
  5. Native Vines: Climbing vines can provide additional habitat and food sources while adding vertical interest to your garden. Consider planting native vines like Virginia creeper, trumpet vine, or American wisteria.

When selecting plants for biodiversity, prioritize species that are native to your region and well-suited to the local climate and soil conditions. Native plants have co-evolved with local wildlife and are generally better at supporting native pollinators and other beneficial insects. Additionally, avoiding the use of pesticides and herbicides will help maintain a healthy ecosystem in your garden.

Thank You for your advice!

You’re welcome! If you have any more questions or need further advice, feel free to ask. Happy gardening!


Final thoughts… So there is a first for everything! Now I have blogged with the help of AI. I am not shure what to think! What will this mean for the future? But gaving good referenses will be superimportant! Unless AI will provide that to! And also thinking of the questions from different perspectives.

What do you think?

Så det är väl bara fortsätta att låta bli att klippa delar av gräsmattan och skaffa lite nya blomfröer inför sommaren ❤️


Hittade en man som klipper gräset i en Jane Austen film 👌 Har aldrig lagt märke till det tidigare 🙂

Persuasion from 1995.

Ny vikingahistoria för barn

För ett tag sedan fick jag frågan om jag ville faktagranska en barnbok om vikingatiden och jag sa ja. Mi uppgift av att komma med synpunkter för bilder och text. Det var lite svårt först att säga vad jag ville, men Fabian Göranson, som gjort boken, var toppen att prata. Nu har den kommit ut, men jag har inte hunnit köpa den ännu. Ska jag göra det så snart jag kan!

Jag tycker framsidan blev superfin och jag såg på nätet hur den blev inuti. Kul att få vara med och påverka bilden av vikingatiden.


Julkalender för Historiska

Hej 💝 Det har inte blivit så mycket bloggande i år. Det här varit så nu mer med allt men det har det ju för så många 🤗

Stjärnor av tidningspapper, plast och fina papper

Men vill ni vara med så gör jag under december nu, fram till julafton, en julkalender på Historiska museets Instagram. Vill ni följa den så är det #historiskajulkalendern eller Historiska Instagram. Den delas även på Historiskas Facebook.

Idag var det lucka 18 och då hade jag en gäst med, Ellen.

Jag sänder live 8.30 varje morgon fram till jul om ni vill vara med.

Julbockar av piprensare

Det är pyssel med glanspapper, vanligt papper, piprensare och glitterlim bland annat.


Men det finns även lite annat pyssel som ”glöggpyssel” 🌟 med saffran, kardemumma, kanel, kummin, pomeransskal, kryddnejlika, mandel, russin, ingefära och honung. Plus att det behövs socker och det som ska drickas som vin och öl.


Är iväg och mustar äpplen för första gången

Vi har ett Åkeröträd som ger lite ojämnt med äpplen men i år så har jag fått ihop fem kassar till mustning.

Jag har gjort äppelmos och juice och ska göra lite mer men nu är 63 kg på mustning. Jag hoppas det blir gott.

De är så vackra!

Trädet är gammalt och jag ska klippa det nu när äpplena är slut, även om jag fått lite hjälp av älgarna med ansning…

Läste lite snabbt i Äppelfabrikens egen bok att Åkerö är en äppelsort från 1600-talet.


Svartråttan så gott som rentvådd som spridare av Digerdöden i Europa – centralasiatiska vädret och gerbiler samt vi med våra domesticerade djur och lyxkonsumtion de skyldiga…

Vi hamnar gärna ibland kvar i en berättelse, lik den om att vi, den moderna människan inte skulle ha velat eller kunnat blanda sig med neanderthalmänniskan, som nu har visat sig vara fel eftersom vi träffades utanför Afrika och blev ihop vilket resulterat i att de flesta av oss bär på 1-3% av neandethalarna i våra gener. I början av 2015 verkar turen kommit till svartråttan att få sin historia ändrad. 


Foto från Allt om Vetenskap.

Ett forskarteam har studerat klimatet på alla de platser som pesten bröt ut på under den andra stora pandemin av pest som även kom till Europa. Den första pesten var den Justinianska pesten åren 541-542 e. Kr. och den tredje pandemin skedde i Indien. Digerdöden, med böldpest, lungpest och blodpest,  dateras till 1347-1353 men pesten höll i sig i ca 400 år.  Tidigare har vi fått lära oss att svartråttor, rattus rattus, bar på smittan och att loppor flyttade över den till människor och att detta hörde ihop med europeiska klimatförändringar på något vis. Resultatet var att miljoner människor dog under fyra århundraden, vilket i.o.f. fortfarande är sant.
En historia jag hört är att eftersom katten blev kopplad till häxor och dödad så spred sig råttorna och därav var det deras fel att miljoner människor dog. 

Nu visar det sig att det var för få råttor och att smittan inte kommit in en gång och stannat i en ”råttreservoar”, utan kommit i flera vågor österifrån, från Sidenvägarna, och anlänt via handelshamnar runt om i Europa med början på våren 1347 i Konstantinopel, dagens Istanbul. Råttorna kan alltså ha hållit liv i smittan ombord på skeppen och hoppat i land, men de var ingen reservoar, eller smittobehållare, för bakterien under alla år. Så även kom pesten via Norsk hamn i Bergen,och vägen ned genom Värmland till Sverige samt till Visby. Smittan, när forskarna tittat på medeltida skelett visar sig vara framförallt luftburen och då är lopppor imte ens med lika mycket i bilden. Det är alltså vår önskan att köpa varor från fjärran länder regelbundet som fått smittan, Yersinia pestis – en bakterie, att hålla i sig under så lång tid.  

Bakterien Yersinia pestis

 Bakterien identifierades 1894 av Alexandre Yersin och 1898 förstod Paul-Louis Simond i Mumbay att den spreds via loppor och sedan 1940-talet finns antibiotika som hjälp om smittan hittas i tid. Mycket finns att läsa om detta…


Karta från studien över pestens utbrottsplatser.


The Great Gerbil i Kazakhstan. Fotocredit: Dr Anne Laudisoit.

Gerbilerna i Centralasien, Kazakhstan, frodades av blöta vårar följt av varma somrar och med dem deras loppor med bakterierna. När vädret sedan inte var lika gynnsamt och gerbilernas stammar kollapsade så fanns det ett överflöd av loppor som måste hitta andra värdar att bita på och då valde de människor och t.ex. kameler… Sedan spred sig alltså bakterien, med några års fördröjning, runt omkring och spred ”Den stora döden” via människornas handelsvägar. Vi har helst inte velat skylla på oss själva i det här scenariot… och råttor passade väl bra antar jag och nu vill vi lägga skulden på gerbiler istället… men jag tror inte att gerbilerna heller hade för avsikt att döda miljoner människor genom att frodas härliga vårar och somrar och sedan drastiskt minska i gruppstorlek igen.

Inte bara råttor har setts som spridare utav pesten utan även judar. Här bränns de levande 😥Ur Nürnbergkrönikan från 1493. Källa: Wikipedia.

 Judarna var också oskyldiga till spridning av pesten! Vissa trodde att pesten var Guds straff för att människorna syndat. Astrologer tittade i stjärnorna och även hundar fick tydligen skulden. Vi människor kommer nog råka ut för fler pandemier och frågan är vilka vi skyller på då? Vi kan knappast skylla på gerbiler, loppor eller judar. Men det är bra att veta hur sjukdomar sprider sig! 
Läs mer:

Här finns en länk till studien:

Studien är publicerad i PNAS: 3020–3025 | PNAS | March 10, 2015 | vol. 112 | no. 10;

Foto på gerbilen:öden#

Firade Kåldolmens dag idag på Historiska

Tidigare år har det varit öppet hus men i år bjöd vi in gymnasieklasser för heldagsprogram! Det var superkul! I alla fall för mig 😉

Mina arbetskollegor hade ordnat en fint program för totalt åtta klasser. Jag höll i visningen ”Om människor i rörelse” i Forntidsutställningen och avslutade dagen med workshop. Hade en bra klass 🙂


Vi fick lära oss bakgrunden, av Petter Hellström, till varför vissa i samhället firar Karl XII’s död den 30 november 1718 i Norge. Vi firade istället med dolmar 🙂

Sen har jag alltid undrat varför de inte valde Gustav II Adolf som förebildskung och tydligen har det även funderats över detta inom grupper som har Karl XII som förebild. Hur som helst är mytbildning om händelser och personer något som gör det svårt att ibland se de historier som verkligen hände eller den mer komplicerade historien och det kan ibland vara nyttigt att få sig en historielektion för att vidga vyerna 🙂

Jag lärde mig mycket idag, bl.a. om Karl den XII’s djupa religiositet, att han inte ville vare sig ta kvinnor i hand eller prata med dem och att han tillät judar och muslimer att hålla gudstjänst.


Det blev även paneldebatt om vad de inbjudna personerna tycker att historia är och varför historia är viktigt. Hur vi kan bryta mönster i våra sätt att se historia, men att det är lite knepigt att ändra rådande historieberättelser. Jag ska få länk till den så att ni också kan lyssna om ni vill 🙂


Studieresa till Warszawa – Polin, ett museum och landet där judar slog sig ned, 3


Tyvär blev fotot suddigt! Det nu ett och ett halvt år gamla museet handlar om judarnas historia i Polen de senaste 1000 åren – ”The history of the polish jews”. Vi fick besök av Barbara Kirshenblatt- Gimblet på Historiska i våras, museiproducenten för Polin. Hon är Chief Curator för the Core Exhibition.


Som ni ser är ytan på museet fylld av text – Polin – och citat är en oerhört viktig del i museets formspråk och pedagogik.

Byggnaden är bekostad av staten men innehållet av privata medel. Museet är byggt i det forna, judiska gettot. Innan 2a VK var det 1/3 judar i Polen. Idag är de färre än 2 %. Nu har kartan skrivits om och Ukraina, där många judar bodde är inte med, men efter koncentrationsläger och flykt samt migrasion så är det idag trots allt en grupp som ökar och blomstrar i Polen.



Allt är genomtänkt, symboliskt och snyggt! Röda havet och sand (ska kolla upp mer hemma…). Det är de första böjda cementväggarna inom arkitektur.


Minimituren som vi kunde få var på två timmar! Vi fick hörlurar, för att kunna höra guiden Monica, bland allt folk. Mycket av resan har gått ut på att delta, få visningar och lära oss om pedagogiken och Monica är främst ”guide” inte ”educator”, som de skiljer på. Hon hade dessutom inte varit proffesionell guide så länge utan var folklivsforskare/antropolog som jag uppfattade det. Nu tog guideturen lite längre tid, ca 2 h och 40 min, och då hade vi tagit oss igenom hela ”The Core Exhibition”. Mastigt minst sagt!

Så nu följer bilder från museets på både museets innehåll och formspråk blandat.



Vi gick ned för flera trappor. Här gick det att sitta och möta legenden i skogen – om pappret som singlade ned där det stod till vilket område judarna skulle bege sig när deras hemområde inte gick att bo i.



Djur hoppade förbi och text kom och gick.

Historien börjar


Ibrahim Ibn Jacub, Arbrahan Ben Jacob eller, mera för mig känd som, Al-Tarsusi – en sefardisk jude, som skrev på arabiska, och som med utgångspunkt från Kordoba reste genom Europa och var den första som beskrev Polen under vikingatiden. Han var även till Hedeby och beskrev vikingar 🙂


Ibn Jacubs resa åren 965-966.


De första polska mynten för en polsk kung är skrivet med hebreisk text och omnämner även den judiska myntmästaren. Marknadsplatsen var möteplatsen för lokalbefolkningen och judar. Judarna var med i handlen med bland annat slavar, som alla gjorde då, under vikingatiden, och sålde kristna till ickekristna, berättade Monica. Hon menade att det är en nationell skam som är svårt att prata om.


Vi fick höra mycket om städer: privata, religiösa och kungliga städer. Judar fanns i alla och arbetade med administration och myntning. Judar får privilegier 1356.


En ”första i världshistorien” för Polen var brevet som bestämmer att landet skall ha religionsfrihet, 1573.


Det gick att prova den första boktryckarkonsten 🙂


Slutet på den goda tiden och början av ”The gloomy days” kom 1648 då kosacker och tartarer invaderar. Här blev det väldigt dramatiskt formspråk och jag hängde inte längre med men hon pratade om Ukraina och legosoldater…


I centrum av utställningen ville Barbara återskapa en synagoga. Det finns inga gamla kvar idag, alla är förstörda.



På en skärm gick det att läsa om de flesta figurer och dess symbolik, men all symbolik är inte längre känd. Det viktigast var att det inte är mänskliga avbildningar, inte ens i zodiaken.


Det var otroligt vackert och för hantverket användes gamla tekniker!


Dessa gubbar var förr judarnas motsvarighet till ”hippies”, sa guiden. Fast jag tror att jag inte alls förstod vad hon pratade om 🙂 De är ortodoxa judar, nu för tiden i alla fall, som har hårlockarna vid öronen.




De har väldigt få föremål i utställningen och de har verkligen gjort ett bra jobb att få dit så mycket inredning, som tavlor, tågstationer och en gränd i judarnas stadsdel, som sedan blev ”Gettot”! De lånade inte ut stolar men det fanns endel ställen att sitta på under turen, som tur var! Annars hade jag lagt mig ner emellanåt. Vet inte om vi är veka museibesökare som inte klarar av en hård dos historia… 😉 Barbara vill att besökaren ska gå runt själv och bli så undrande och nyfikna att den kommer tillbaka om och om igen.



Sen kom nazifärgerna in i utställningen.


Och 2:a VK.


Nazisterna har tagit makten och Hitler var på plats. Ingen visste ännu vad som väntade! Det var viktigt för Barbara, som även pratade med oss efter guideturen, att få fram – det var inte självklart att det skulle gå som det gick!!!


Bit för bit minskade judarnas värld och rättigheter.



Bomber, misär och svält.


Sen Treblinka. De fördes dit från många håll och inte bara judar dödades där. 1943 bestämde Hitler att det judiska gettot i Warszawa skulle utplånas och Heinrich Himmler ger ordern. Judarna gjorde uppror.



Jag blev inte särskilt berörd under guideturen och det berodde nog på flera faktorer. Men den här enorma väggen med blanketter berörde mig. Tomma, oifyllda efter de som inte överlevde. Jag började leta efter överlevande.


Under andra varvet som vi gick, då jag gick själv, så hittade jag ett rum för reflektion, tror jag. Men jag ville inte sätta mig där. Det var en överväldigande utställning, som aldrig tog slut, kändes det som, och jag ville gå tillbaka till början – till träden och legenden. Vad fortsättningen blir för judarna i Polen och de nu, i många länder, utspridda polska judarna är fortsättningen på historien.

Många människor är på flykt i vår värld. Vi har bara ett jordklot och vi gör många dumma och konstiga saker med den och med varandra. Jag längtar ibland tillbaka. Tillbaka för att kunna välja en bättre väg. Men till vilken tid? Politik och ekonomi är så starkt och hur lätt samhällen kan förändras till det sämre är otäckt och vi behöver se hur illa det kan bli. Polen var både onda, goda och offer under 2:a världskriget. Det är ett land som nu kan se en helare bild av sin historia från de senaste 1000 åren. Jag hoppas de gör det och minns, även det som är jobbigt och helst glöms bort.




Studieresa till Warszawa – promenad till Polinmuseet, 2

Påvägen till Polinmuseet igår gick vi en tur runt stan på egen hand.


”The saxon park” 🙂


Old meets new! ”Nightmare of the city”…


Från håll såg vi ett hus som såg riktigt gammalt ut, som stack ut från omgivande hus. Det visade sig vara en föredetta bank och en plats för ett polskt ”stronghold” under Warszawas uppror 1944.



Skotthål och en röd dörr!


En söjungfru igen den här gången i helt annan stil. Nästan läskig men sjöjungfrun Syrenka är Warszawas stadsvapen och det finns flera legender om henne. På Wikipedia finns fler bilder och info. Kanske är hon en syster till Den lilla jungfrun i Köpenhamn, nu föralltid separerade av havet!


Runt om i stan var det skolklasser med guide. Här är den återuppbyggda muren runt gamla stan. Historia och kulturarv är viktigt. Vi har under dagen fått veta att skolorna har kortat ned historieundervisningen och att kulturinstutitioner som ”History meeting house” arbetar med minnen och känslor för att komplettera skolan fakta. De här guideturerna lät dock inte så kul, med sprakande högtalare.

Vi åt lunch på stortorget. Helt okej 🙂 Vattnet är dock superdyrt här. Även bärnstenen är superdyr så det blev inget köp.


Hit skulle jag vilja gå, men hinner inte denna gång. Det handlar om Marie Curie Sklodowska.